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前言1

第一章 生命的开端1

一、塞纳河畔1

二、“哲学家大道”与午夜阳光3

三、品学兼优的好学生6

四、选择了“非常严肃的东西”8

第二章 哲学生命的第一乐章13

一、唱哲学之歌的“云雀儿”13

二、博士论文、爱情、家庭的交响曲21

三、成功和挫折的双重奏28

第三章 “扭转思想活动的习惯方向”35

一、“世界末”思潮的哲学代表35

二、绵延--时间和运动41

连续不断的“意识流”41

“飞箭不动”和“阿基里斯追不上乌龟”的启示43

对牛顿的绝对时间的批判45

一条克拉底鲁式的河流50

三、自我--自由和理智51

表层的自我和深层的自我52

自我不是“大王国里的小王国”55

自由是“不可下定义的”57

四、记忆--物质和精神59

物质和精神的交叉点60

滚动的雪球61

衣服和挂衣服的钉子63

第四章 法兰西的“云雀儿”飞向世界65

一、在国际哲学论坛上66

二、英国的邀请和反对者70

三、美国的盛情和知音人78

四、来自俄国的评论84

第五章 生命哲学和直觉主义89

一、生命哲学的最大代表89

“生命冲动”的相逆运动与“汽缸”93

二、生命的冲动--创造进化的动力93

“生命冲动”的“超意识”与“火箭”95

“生命冲动”的路线与“喷泉”、“炸药”96

三、理智的特征--没有能力理解生命98

理智的“电影摄制法”的弊病98

理智把人“关闭在已知的圈子里”100

科学是高悬于生命之流的“桥梁”103

四、直觉的哲学--生命冲动的体验105

直觉是照亮生命冲动的灯106

以往的哲学是生命之流底下的“地道”108

“一种真正的直觉哲学”110

第六章 出任战时外交家和荣获文学巨奖114

一、“这个哲学家也是外交家”114

二、闯进文学圈的哲学家123

三、姗姗来迟的诺贝尔文学奖136

一、柏格森哲学的东渐143

第七章 在东方中国的回音143

二、柏格森哲学与《新青年》和“唯生论”153

三、柏格森哲学与中西文化的比较160

四、柏格森哲学与“科学与人生观”论战167

五、柏格森哲学与中国近代佛学的复兴175

六、中国马克思主义者对柏格森哲学的批评181

第八章 生命的归宿和绵延188

一、系在椅子上写作188

二、最后一部长篇著作191

生命哲学的归宿--神秘的上帝192

生命哲学的“封闭”社会和“开放”社会194

生命哲学的两种道德和两种宗教196

三、生命的最后路程198

四、生命的绵延202

附录：柏格森生平和著作年表215

后记221