中国文化在德国 从莱布尼茨时代到布莱希特时代【2025|PDF下载-Epub版本|mobi电子书|kindle百度云盘下载】

中国文化在德国 从莱布尼茨时代到布莱希特时代PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

引言1

第一章 17世纪中叶之前的德国与中国22

一 汉王朝对匈奴的战争与日耳曼族群的迁徙22

日耳曼族群的大迁徙22

汉王朝对匈奴的战争与日耳曼族群第二次迁徙24

德国中世纪文学中的匈奴人26

二 法兰克人对“赛里斯人”或“极北人”的风闻28

法兰克王国和查理大帝28

“加洛林文艺复兴”与日耳曼人对“赛里斯”的风闻29

三 蒙古军团西征及德国与中国的接触30

德、波联军与蒙古军团的兵戎相见30

阿尔诺德：第一位进入中国的德意志人32

德意志帝国史书对中国的首次记述33

希尔特贝格《游记》中的中国史事34

《马可·波罗游记》在德国35

四 德籍耶稣会士来华36

邓玉函：来华的著名德籍科学家37

汤若望：中国的一品大员38

第二章 莱布尼茨、沃尔夫与中国41

一 德国早期汉学家：基歇尔、米勒、门采尔41

基歇尔与《中国图说》41

米勒的“中文钥匙”43

门采尔的“中文要诀”44

二 莱布尼茨与中国45

毕生关注中国的莱布尼茨45

莱布尼茨最瞩目的中国问题48

莱布尼茨思想与中国文化究竟有什么关系73

三“自然道德”：沃尔夫对中国伦理的诠释77

为中国辩护而受累的沃尔夫77

由“自然神学”走向“自然道德”79

《关于中国人道德学的演讲》81

第三章 “洛可可”时代的德国与中国文化84

一 欧洲的“中国风”与“洛可可”艺术84

“中国风”85

“洛可可”风格87

二“洛可可”艺术在德国90

德国人对中国瓷器的热衷及仿造91

德国建筑中的“洛可可”风格93

德国装饰艺术中的“洛可可”风格95

三“洛可可”时代德国文学中的中国元素96

中国元素初入德国小说96

“书简”体小说中的中国题材101

“国事小说”中的中国题材104

“道德小品”中的中国题材106

第四章 “狂飙运动”与对中国文化的排拒109

一“狂飙运动”的兴起109

“启蒙运动”109

“启蒙运动”在德国113

“狂飙运动”116

二“狂飙”时代对“中国风”的排拒118

哈曼对“中国风”的抨击119

赫尔德与哈曼121

赫尔德对传教士“中国观”的质疑122

“狂飙”时期的歌德与中国124

利希滕贝格笔下的中国128

三“狂飙运动”与卢梭的“回归自然”129

卢梭的自然主义130

卢梭对“狂飙”学者的影响134

德国学者对卢梭“回归自然”思想的回应135

第五章 “古典主义”和“浪漫主义”：对中国态度的两种走向139

一“狂飙运动”从高潮到终结139

二 歌德与中国文化142

歌德与中国文化的接触143

《中德岁时诗》147

“世界文学”：歌德看待中国文学的视角152

三 席勒与中国文化153

从“狂飙运动”走向“古典主义”153

《孔夫子的箴言》155

《图兰朵，中国的公主》158

四“浪漫主义”作家与中国162

“浪漫主义”163

施莱格尔兄弟163

路德维希·蒂克对中国式园林的批判166

五 走出“浪漫派”的海涅167

怪诞的“中国图像”：对“浪漫派”的抨击168

《中国皇帝》：对威廉四世的讽刺171

海涅对“鸦片战争”的评论174

第六章 古典哲学家心目中的中国177

一 康德的“中国观”177

康德与德国古典哲学177

康德谈中国179

康德谈老子181

二 黑格尔：“绝对精神”观照下的中国历史和中国儒学184

黑格尔的“绝对精神”184

黑格尔“世界史观”中的中国186

黑格尔对中国儒学的否定190

黑格尔论老子和道家思想193

三 谢林“神话史观”下的中国195

“神话哲学”195

“神话史观”中的中国197

谢林论孔子和老子199

四 费尔巴哈：“爱的哲学”与儒学202

费尔巴哈“爱的哲学”202

费尔巴哈的“幸福论”与儒学203

第七章 马克思、恩格斯论中国205

一 马克思、恩格斯的“中国印象”205

二 马克思、恩格斯论“鸦片战争”213

马戛尔尼使华与“鸦片战争”213

马克思、恩格斯论“鸦片战争”后的中国218

三 马克思、恩格斯论太平天国运动224

四 恩格斯论中日甲午战争227

第八章 研究中国的热潮再度兴起—— 19世纪下半叶到20世纪中叶德国的中国研究231

一 德国传教士的中国研究231

“鸦片战争”前后来华的德籍传教士232

花之安的“文化传教”236

卫礼贤：从神学家到孔子信徒241

西奥多·德瓦兰纳与《孔夫子在世界各地》246

施韦策：中国哲学与“世界哲学”250

二 德国汉学：从“业余”走向专业253

德国的“业余”汉学253

汉学学科的建立258

走向专业化后的汉学研究260

第九章 研究中国的热潮再度兴起（续）—— 19世纪下半叶到20世纪中叶德国的中国研究263

一 德国学者对中国的实地考察263

洪堡兄弟对中国的关注263

赫尔曼兄弟对西藏地区的考察266

李希霍芬的中国考察与《中国》267

凯泽林的中国之旅271

二 韦伯、施宾格勒的中国研究273

韦伯：“宗教社会学”框架下的中国“宗教”274

施宾格勒：“文明”即僵化288

附：魏特夫的“治水社会论”与中国292

三 布伯、雅斯贝尔斯论儒学和道家303

马丁·布伯论“道家”304

雅斯贝尔斯论孔子和老子306

第十章 德国文学界的“中国情结”与布莱希特314

一 中国文学的翻译与研究314

中国文学作品的德译314

中国文学的系统介绍和研究318

二 中国题材在德国文学中的回归319

海泽笔下的中国历史故事319

格林的《蛇》与《白蛇传》321

冯塔纳笔下的中国人的“幽灵”323

德布林的《王伦三跳》326

李白诗歌的“仿作潮”328

三 布莱希特的“中国情结”333

布莱希特与中国先秦诸子333

布莱希特“间离效果论”与中国传统戏剧338

布莱希特剧作中的中国元素341

四《四川好人》中的中国元素345

结束语351

主要参考文献366

后记380