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再版前言1

初版小引7

引言 音调未定的传统10

一 错杂的音调10

二 传统的力量11

三 普世的问题13

四 岂可“先立论、后求证”14

五 诠释的悖论16

六 没有一贯的传统17

七 现状的昭示18

八 逻辑内涵也不一致20

九 难说的本土传统22

卷一 述史七篇从乾隆到嘉庆25

一 太上皇死了25

二 难破的坚冰28

三 在地球的那一面32

四 鸦片怎样由药品变成毒品35

五 如此庸主41

洪亮吉案44

一 太上皇的遗产44

二 洪亮吉其人46

三 为什么“机局未转”48

四 世纪初的文字狱50

五 皇帝的罪己诏52

六 帝国依然静悄悄56

道光帝和他的首相59

一 “有胆有识”的皇帝59

二 盐枭首相曹振镛61

三 世仆总管穆彰阿63

“何敢自矜医国手”66

一 关于龚自珍之死66

二 关于龚自珍的新边疆观念70

三 关于龚自珍的药方论75

魏源：尘梦醒否？79

一 两首诗79

二 一部书83

三 这个人91

“尸谏”99

一 以自杀谏君99

二 王鼎的死100

三 吴可读的故事104

四 非英雄的悲剧效应110

张之洞与《书目答问》二种112

一 学政诲士112

二 天子使者告生童113

三 《书目答问》的著作权116

四 张之洞“指示门径”118

五 清学史的提纲120

卷二 记诤七篇康有为和朱一新125

一 近代文化史的有趣文献125

二 康有为是秦始皇的“知己”？129

三 晚清公羊学的方法问题133

四 康有为受不了的两点批评137

五 《新学伪经考》初始效应的见证145

神州长夜谁之咎？——析夏曾佑与宋恕的通信146

忘却了的公案——关于红学的索隐派158

从《实理公法全书》到《大同书》168

一 中国式的乌托邦论168

二 欧氏几何的思维方式170

三 自己吓倒自己174

四 寻求在古典中立足177

五 一个中间环节181

六 未完成的初稿184

七 破九界与张三世186

八 诉苦中的悖论191

九 未了的争论195

《民报》主编章太炎198

一 革命观的主线198

二 国家论的矛盾202

三 反满宣传的真相206

四 光复口号的涵义213

刘师培的脚印216

一 不变与善变216

二 刘师培与何震217

三 假如他像蔡元培所说223

四 盖棺未论定225

辜鸿铭，生平及其他非考证229

一 知名度：在中国远不及西方229

二 复辟论：他在中心位置么？231

三 传奇的生平：连梁漱溟也上当233

四 文化保守主义：“是什么”仍待揭示238

卷三 通论七篇传统文化与文化传统245

一 关于基本概念245

二 关于传统文化246

三 关于文化传统250

四 “证据只能由历史本身提供”257

文化的类型259

中国文化的历史及其他272

一 一个反比272

二 排毒与排外274

三 连续性与独特性278

四 分解与整合282

中国文化史的小史286

隔膜的理解290

何谓“人文精神”？295

后顾与前瞻302

卷四 分论五篇孔子与教育传统307

一 孔子与中世纪儒学教育307

二 寄希望于教育的孔子310

三 晚年孔子的教育思想313

四 卫道与明术316

五 中世纪候补文官教育318

六儒学教育双水分流320

七 中世纪文化的一种缘饰323

基督教与近代文化327

一 引言327

二 国际贸易与文化交流328

三 耶稣会士向往中国330

四 基督教在华梅开三度332

五 十八世纪的相反记录334

六 马礼逊与太平天国运动336

七 从“教难”到“教案”337

八 “传教宽容条款”338

九 利玛窦的后继者们341

十 在华的自由派传教士343

十一 “宗教只是幻想的太阳”345

十二 剪影与参照347

清末的民族主义349

一 一个老问题349

二 谁当承其“咎”349

三 由“现状”引发的政治诉求351

四 孙中山的矛盾主张352

五 是不是种族主义？354

六 赘语356

晚清上海文化：一组短论358

一 华人怎样侵入租界358

二 中国都市史的一个反例360

三 近代上海的五种性状362

四 土特权变洋特权364

五 在祖国的外来人367

六 西化、半西化和上海式华化369

七 没有民主权利而有说话自由371

八 还有更多的疑问372

失落了的“文艺复兴”374

一 被忽略的事实374

二 幻想的由来375

三 章太炎模拟文艺复兴376

四 《国粹学报》377

五 胡适说整理国故379

六 五四青年的实践380

七 仍属虔诚的希望382

卷五 另说五篇真大师的群体掠影——上海电视台纪实频道《大师》序385

一 名目很古也很新385

二 “大师”的界说387

三 现代大师的个性389

四 真大师的群体意义391

五 再现尚未完成393

《大师》与大师395

一 结缘《大师》395

二 何谓大师？396

三 大师的实例397

四 对《大师》创作的理解399

五 《大师》将有怎样的效应？400

六 “大师”应由谁封？403

谈《大师·陈寅恪集》406

又说“国学大师”413

附：谈学——朱维铮答李天纲419