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序&丁宏1

前言&编者1

理论经典3

寻找献祭之图式——读《献祭的功能与性质》&侯学然3

上古宗教研究典范——读《古代中国的节庆与歌谣》&李菲菲9

羌戎何来？昆仑何往？——读顾颉刚《古史辨自序》&杜霖14

神话的政治世界观——读《邹衍以后的世界观：神州与昆仑》&兰婕23

Ethnos对多元一体的格局的影响——读《北方通古斯的社会组织》&侯学然27

不曾消失的封建精神——读瞿同祖的《中国封建社会》&朱娜36

疆域变迁中的中国历史——读《中国疆域沿革史》&闫晓蓉44

黄河之水天上来——读《江村经济》&李飞51

中国文明的形成——读《中国古史的传说时代》&李飞57

转型中的警惕——读《大转型》&郭戈62

芒市的“节庆”——读《芒市边民的摆》&李飞67

“知识”的先声——读《文化社会学论集》&郑伟73

文明的视角——读《西藏的文明》&马浪80

横看成岭侧成峰——读《中国的世界秩序——传统中国的对外关系》&徐洋86

再现“佛苯之争”——读《蒙古的宗教》&侯学然96

关于中国的社会史论战——读阿里夫·德里克《革命与历史》&冯晶晶103

评柯林武德对历史人类学的影响——读《尼加拉：19世纪巴厘剧场国家》&侯学然111

史学理论的新发展——读《法国史学对史学理论的贡献》&李飞120

历史中的文化——读雅各布·布克哈特的《世界历史沉思录》&朱娜126

1400年前后的世界——读《欧洲与没有历史的人民》&尹凯131

“物”之思——读《甜与权力——糖在近代历史上的地位》&李硕140

对中华民族结构中“一”与“多”的认识——读《中华民族多元一体格局》&罗南150

走出书斋的宗教史——读李安宅《藏族宗教史之实地研究》&徐洋161

游走在三角形中的力量——读《危险的边疆：游牧帝国与中国》&李飞169

隐士研究与人类学——读《空谷幽兰》&赵金虎175

思考土司制度框架中的“化外”到内属——读李世愉《清代土司制度论考》&朱娜180

仪式与政治——读宝力格《Ritualizing National Unity:Modernity at the Edge of China》&侯学然185

从Pilgrimage到“朝圣”——读《“朝圣”：历史中的文化翻译》&贺 乐191

试论古代中国对“他者”的想象——读王铭铭《西方作为他者》所感&王玥玮 安晶晶198

多元与变迁——读《宗教与仪式变迁》&李 飞206

西北研究文献215

知识分子的艺术气质——读陈垣《元西域人华化考》&冯晶晶215

两个民族与三个朝代——读《蒙藏民族关系史略》&王蔷227

历史重地·民族与文化的中转站——读《西北民族宗教史料文献（青海分册）上》&李小萍239

简述西北民族史——读《黄河上游地区历史与文物》&龚摘250

土司制度之双面分析——读《西北土司制度研究》&李小萍259

从古地名看文化圣地的辉煌与伤心史——读《西陲古地与羌藏文化》&罗 南268

后记&张亚辉279