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导言：外国文学史研究与观念更新1

一、摆脱“经济→文学”的直线式思维模式2

二、引进文化学的研究方法6

三、文学≠现实主义10

四、对人类文学作总体把握12

五、作品评析方法的多角度变换13

第一章 西方文学的人文精神16

第一节 原欲与理性；西方文学的双重文化内核16

第二节 原欲与理性的交替演变20

第三节 对物的顺向接受与逆向反抗25

第四节 人的神话的陨落与非理性主义33

第五节 上帝的失落与对新的上帝的追寻36

第二章 自由·异化·文学：西方文学中异化母题的历史嬗变45

第一节 关于人的异化的象征性预言46

第二节 上帝对人的异化与人的反抗49

第三节 追求人性复归的美好愿望51

第四节 物质文明与人的异化53

第五节 理性与感情的二元对立55

第六节 异化主题在新时代的延续与深化58

第七节 “自由一异化一文学”的三位一体62

第三章 西方文学思潮、流派个例研究65

第一节 对立中的互补与冲撞后的融合：文艺复兴人文主义与基督教的关系65

第二节 现代文化基因的原始积累：19世纪现实主义与现代主义78

第三节 西方现代派文学的审美态度99

第四节 西方现代派文学的审美心理结构109

第五节 西方现代派文学的审美理想121

第六节 西方文学的演变与自然科学之关系131

第四章 作家作品研究（上）143

第一节 《伊利昂纪》：人类存在的多重尴尬143

第二节 《神曲》：希腊文化与希伯来文化的融合157

第三节 《哈姆莱特》：人的觉醒与迷惘164

第四节 《红与黑》：发掘人的内在真实之天性177

第五节 巴尔扎克：文明进步与人性异化的悖谬186

第六节 托尔斯泰：展示自然人性对平庸现实的反抗199

第一节 劳伦斯：在现实主义与现代主义的交叉点上216

第五章 作家作品研究（下）216

第二节 《爱恋中的女人》：不同生命个体的深度对话231

第三节 《变形记》：荒诞世界中人的悲哀242

第四节 《毛猿》：从“笼子”到“笼子”的抗争246

第五节 《到灯塔去》：扇子式折叠与展开的时间250

第六节 《尤利西斯》：在“有意味的现实”中直喻现实254

第七节 《恶心》：荒诞的现实与人的选择266

第八节 莫里亚克：罪恶灵魂的展示者275

第九节 伯尔：对人的自由生命的思索285

第十节 《蝇王》：人性的悲哀290

第十一节 《玉米人》：传统与现代的融合299

第十二节 《百年孤独》：象征框架中的现代神话308

附录 社会的物化倾向与文艺的使命及走向——从西方资本主义文艺的发展看我国市场经济与文艺的关系318