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信仰和理性——宗教与宗教学1

什么是宗教1

追问：宗教的起源2

回顾：宗教的历史发展5

认知：宗教的本质15

作为独立学科的宗教学18

《宗教学导论》——开山之作18

宗教学的性质、研究对象20

学术需要理性，信仰需要宽容20

我们的态度：宽容的理解20

我们的立场：理性的分析21

百花齐放——宗教学的分支学科23

宗教社会学23

神圣事物的世俗化：杜克海姆24

马克斯·韦伯——禁欲主义酝酿的资本主义精神25

宗教心理学27

关注个人宗教感受的詹姆士27

西格蒙德·弗洛伊德：精神分析中的宗教情结30

宗教人类学33

弗雷泽：《金枝》中的追问33

注重实践经验的马林诺夫斯基40

宗教文化学43

直觉中的宗教思想：柏格森43

克里斯托弗·道森的宗教文化观46

爱神和爱智的碰撞——宗教与哲学48

哲学和宗教的关系48

哲学和宗教的同源性48

宗教和哲学在研究对象上的一致性50

宗教和哲学研究问题的独特性51

宗教和哲学的思维表达方式不同52

哲学和宗教在社会意识上的差异52

唯心的哲学思想是宗教神学的理论基石53

中国古代哲学思想为宗教神学做论证53

西方唯心哲学思想为宗教神学构建理论基础58

现代西方哲学对宗教神学的否定65

唯物的哲学与宗教的互动关系67

宗教神学对无神论的影响67

唯物主义对宗教神学的积极影响70

困惑与希望——影响宗教信仰的不同因素74

生存环境与宗教信仰74

生存的地理环境与宗教信仰74

生存的人口环境与宗教信仰75

宗教女信徒的矛盾与困惑76

女性社会地位与宗教信仰率的关系76

妇女与宗教信仰关系的曲折性77

主体自我心理意识对宗教信仰的影响83

心理慰藉——老年人的宗教信仰84

“不惑”之惑——中年人的宗教意识87

游戏态度——青年人的宗教观88

邪教与宗教——现代宗教的世俗化93

现代宗教世俗化的基本特点93

宗教世俗化的历史进程93

宗教世俗化的主要特点95

邪教的秘密96

什么是邪教97

五花八门的世界邪教组织100

中国的邪教组织106

邪教的组织结构及其特点116

邪教组织传播的途径123

佛教之美——佛教与现代社会125

认识佛教125

走近释迦牟尼125

早期佛教的基本教义——四谛说136

禅的智慧142

禅的意境143

故事中的禅理143

佛教与中国传统文化148

佛教与中国哲学149

佛教与中国艺术151

佛教与中国伦理157

基督教与现代社会160

基督教的基本知识160

认识耶稣160

基督教的基本教义163

基督教主要经典166

基督教与世界文化168

基督教与哲学168

基督教与科学170

基督教与文学171

基督教与艺术174

基督教的三大派别及基督教的世界化177

基督教的三大派别177

基督教的世界化181

独一真神——伊斯兰教183

伊斯兰教的概貌183

主之使者——穆罕默德183

伊斯兰教主要教义185

伊斯兰教的主要派别188

神秘的面纱：伊斯兰教与妇女190

伊斯兰妇女的权益191

伊斯兰妇女的解放195

“斋戒”与伊斯兰禁忌200

斋戒200

伊斯兰禁忌202

伊斯兰原教旨主义204

伊斯兰原教旨主义的历史渊源205

伊斯兰原教旨主义对当代国际社会的影响208

当代中国宗教状况215

和睦相处——我国的五大宗教215

中国佛教216

基督教的中国化219

中国道教221

中国的伊斯兰教225

天主教的中国化228

天使的和谐——宗教与社会主义社会231

宗教与社会主义社会相适应的含义及表现231

我国宗教的“五性”238

以人为本——宗教信仰自由的政策240

宗教信仰自由政策的实质241

宗教信仰自由政策的内容243

我国宗教信仰自由政策的必要性及具体措施244

上帝的哭泣——当今国际社会的宗教冲突249

不和谐的音符——宗教与战争249

历史上的宗教与战争250

世界和平与宗教对话251

印度的宗教冲突258

种类繁多的印度宗教258

印度教与伊斯兰教的冲突268

锡克族与政府的冲突271

世界其他地区的宗教冲突272

中东地区的宗教矛盾272

南斯拉夫的解体是冷战结束后规模最大和最惨的宗教、民族冲突274

冷战结束后，车臣与俄罗斯的宗教、政治冲突276

亚美尼亚和阿塞拜疆的民族宗教矛盾276

克什米尔地区的宗教冲突277

北爱尔兰的宗教、民族冲突277

“二战”结束后，斯里兰卡的宗教矛盾278

科索沃的宗教、民族冲突281

结束语283

参考文献284